就被顶在了风口浪尖上搭配

被评论家摩罗称为“洗尽铅华、返璞归真”的刘震云新作《一句顶一万句》面市不久，就被顶在了风口浪尖上。有意思的是，争议的焦点并非冲着作品而去：评论家朱白日前公开表示了对《一句顶一万句》的反感，他直指自己的失望“并不在于作品有多差，而源自阅读这本书产生的一种心理上的厌烦：明明是肥皂剧的本质，却要打着好莱坞史诗来卖，不厚道”。由此，文学包装何时能做到洗尽铅华，文学评论能不能尽量多讲“人话”？顿成近期的热议话题。

文学评论成营销手法

在这10年有效签证政策将有效减少海外移民人数个文学评论更多地被用来作为营销手法的年代，刘震云这部讲凡事、说人话的小说，也无例外地被一些玄而又玄的评论凌空蹈虚了一把。在序言中，安波舜这样写道：“阅读《一句顶一万句》是沉重和痛苦的，它使我们不新光天地是与来自全世界938个品牌断地在《论语》和《圣经》之间徜徉，在与神对话还是与人对话的千年思考中徘徊：与神对话的西方文化因为神的无处不在而愉悦；与人对话的农耕文化却因为人心难测而使我们陷入真正的‘百年孤独’。”

此外，诸多评论界大佬对《一句顶一万句》给予的热情评价，时常有令人如坠云雾的感觉。评论家李敬泽评论说：“读《一句顶一万句》，常想到《水浒》，千年以来，中国人一直在如此奔走，这种眼光是中国小说的‘国风’，‘国风’久不作矣。”文学评论家张颐武则提出：“这部小说讲述了人生的‘出走’和‘回归’的大主题，由此试图追问横在东西古今之间的现代中国的‘大历史’，是现当代文学中唯一一部平视百姓、体恤苍生的力作，是中国人的《百年孤独》。”

宏大概念笼罩朴素单纯

读后印象单纯朴素的《一句顶一万句》，被许多宏大概念笼罩着，不禁陷入困惑，自己是否“误读”了这小说？于是把小说重又翻过，仍然没有找到那种在《论语》和《圣经》间徜徉的感觉，也没有找出小说和马尔克斯的《百年孤独》究竟有着怎样的比照关系，倒是刘震云洗尽铅华的叙述和始终紧贴底层人群的善意，让人读来荡气回肠。合上书，腰封处“中国人的千年孤独”的字样由此变得特别“刺眼”起来。

在接受采访时，刘震云也曾表示，对“千年孤独”这样的说法，开始他也不同意采用，因为曾经有过《百年孤独》，自己不想跟马尔克斯比肩，更不想炒作什么话题。后来想想“孤独”确实是小说试图要表现的，也就让他们用了。因为“孤独”在每个人的心里面生根发芽，长大成树。特别是中国人，特喜欢热闹，但每一个人独处时就觉得孤单。

拉了帮手还是帮了倒忙

“小时候打架，如果对自己没自信，通常要拉上几个帮手。帮手不一定真的上去帮忙打架，主要作用是帮自己站脚助威。从心理层面讲，帮手往那一站，就已经起到了该有的作用。”朱白的言下之意是，小说不好，即使把《百年孤独》拉扯成“千年”也照样没用。把马尔克斯拉来做帮手，反倒显出了刘震云的胆怯，就连那气儿都是虚的。当然，你也可以把它说成是一次“成功”的营销挟持作家在向伟大致敬。但终究是拉了帮手还是帮了倒忙，还真不好说！

在《一句顶一万句》的官上，留意到这样一段话：“我喜欢读刘震云，有一种世俗的快感。刘震云愿意说给你听，嗑唠就很精彩，东家长西家短……低调而平常的语言正好配得上凡庸琐碎的故事，刘震云写出了人间常态。”

这是一个普通读者留下的读后感言，却讲出了刘震云小说的独特之处——世俗的快感。更可贵的是，群众的眼睛就是那么雪亮，一眼望到最深处，而且一点也不绕、不玄、不拧巴。

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《一句顶一万句》的故事情节很简单：农民杨百顺，杀过猪，种过菜，在失去唯一能够“说的上话”的养女后，为了寻找，走出延津；后半部写他养女的儿子牛建国，同样为了摆脱孤独寻找“说的上话”的朋友，走向延津。一出一走，延宕百年。小说中所有的情节关系和人物结构，所有的社群组织和家庭和谐乃至于 爱情，都和人与人能不能对上话，对的话能不能触及心灵、提供温暖、缓解仇恨、化解矛盾、激发情欲有关。话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。

（实习：李明达）