励志和励欲的区别的

他们在得出结论前会从各种渠道收集和审查信息 志，气之帅也。一个人要想有所作为、成就事业，当恒立志、常励志。时下，励志文化已成为一种流行、一种时尚。但是，在急于求成、急切成名、急功近利的人眼里，往往把励欲和励志混为一谈。他们把创造财富神话享受物质的最大分配成为人上人当作奋斗的终极目标。这种财富化、物质化、功利化和世俗化的所谓励志，其实不是励志，而是励欲。

励欲和励志，两者有着本质的区别。励欲者，最看重名、权、利，总想一夜暴富、一步登天、一举成名，甚至投机取巧、不劳而获。而励志者往往志存高远，心怀家国，懂得成功靠脚踏实地，出彩靠实干苦干，总是韬光养晦、艰苦奋斗、厚积薄发。

有哲人说，把名利奉为神明，它就会像魔鬼一样降祸于你。把励欲当作励志，必然会滑入拜金主义、享乐主义的泥淖，忘记了社会担当、家国情怀、人文关怀。譬如成功等于4000万的理论，就是一种赤裸裸的励欲，只能让人金枷套颈、玉锁缠身。而那些把推动社会进步、扶植正义事业、汇聚正能量作为人生目标的人，才是真正的励志，才能有效防止方寸自乱、美丑颠倒、道德失范。

患生于多欲。励欲太盛，就会不按规则出牌，不按规矩办事，总是信奉金钱至上、关系至上，为了私利处处造假，为了升迁事事找人、求人、拜人，结果不是走上歪路，就是走上邪路。这样的励欲者，靠的是《厚黑学》《关系学》《人脉学》等，脱离了成功的正确轨道，必然会在考验面前失方寸，坦途面前走错路，事业面前打败仗。

励欲多害，励志多益。霸王项羽破釜沉舟，百二秦关终属楚；越王勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。路遥像牛一样劳动，像土地一样奉献，留下《平凡的世界》感召后人；周恩来为中华崛起而读书，留下丰功伟绩泽惠后人。一个人志向一旦得到激励、磨砺，就会懂得非淡泊无以明志，非宁静无以致远，就会甘愿坐冷板凳，写真文章，就会自觉追求慢慢走，欣赏啊的境界。这样的人，成为名人名家，成为专家专才，那是自然而然的事。

事实上，真正的成功之人，也多是励志之人。因为励志者靠的是艰苦创业、学习上进、实干真为。古人，孙敬悬梁、苏秦刺股、孙康映雪，是一种励志；今人，王进喜没条件，创造条件也要上，雷锋活着，就是为了使别人生活得更美好，杨善洲回报乡亲，俯首甘为孺子牛，更是一种励志。

如果说励欲是为了面包，励志则是为了精神。不把励欲当作励志，真正做到心怀信仰、胸怀理想、坚持慢功、力操潜功、久久为功，就一定能志有所向、业有所创、功有所成。不为良相，便为良医。人生的价值，不在于欲望有多大，而在于志向有多远。