刘雨虹说太湖大学堂权衡

【编者按】刘雨虹先生追随南师怀瑾先生40余年，曾于南师怀瑾先生70寿诞之时编成《怀师》一书;后又于1999年4月撰成《禅门内外南怀瑾先生侧记》，讲述了追随南师怀瑾先生三十年间亲历、亲闻、亲见的一些故事，亲切、自然而又韵昧十足，于简单中勾勒事件原委，于平淡中彰显人物性情。尤其难能可贵的是，日前她在自己的博客中发表的《我说太湖大学堂》一文，客观地阐述了对南师子女与李氏一家官司的看法，颇值一读。

刘雨虹说太湖大学堂

天下事很奇怪，对于有些不太了解的事，忽然因意外的机缘，使人知道了真相。

譬如南老师的太湖大学堂的事，老师走后一年左右，开始打起了官司。为什么打官司?真实的原由我并不清楚，因为我只是与老师的文字有关，各种其他的人与事，我并未涉入，也没有去关心，因为太复杂了。所以老师身后的纠纷与官诽，我也像一般大众一样，不太了解，也弄不清楚。同时也认为，交给法院也好，可以把事情弄得更清楚一点。

三年已过去，坊间流言各种说法，千奇百怪，荒腔走板，令人啼笑皆非。

一般打针的时候都打头 想不到，这些天来，由于跌倒而过着皇太后的生活，空闲多了，才能了解一些实际的内幕。事实上，我认为，此事是很简单的。

先说和太湖大学堂有关的资产吧，其中涉及三个部分：

(一)是老师独资的吴江太湖文化事业有限公司(包括下属的太湖大学堂和吴江太湖国际实验学校)。

(二)是老师的私人藏书和私人衣、物、文稿等，纯属私人。

(三)是在东西精华农科(苏州)有限公司名下的，大学堂所在的这片土地和建筑等。

关于(一)(二)这两部分，依法应由南师子女继承。据说目前涉及法律诉讼的，也就是这两部分。南师子女在老师去世不久，就宣布将要捐赠公益，这也符合老师利益天下社会的精神。但因李氏一家仍然掌控着大学堂和实验学校等等，而法律却落在南家子弟的身上，所以南家子弟不得不提出告诉吧。

记得老师过世几天后(十月五日)，在李家与南家子弟和见证人(李、牟)所签的备忘录中，李家承诺一个月内提供老师有形、无形资产的书面材料给南家，但不知为何却变卦不给，有些奇怪，之后又发生了一些令人费解的事，也许这就是法律诉讼的起因了。

关于第(三)部分，东西农科的法人代表董事长一直是老师，老师去世后，在大家不知情的情况下，变成了李传洪的外甥女郭姮妟。

这部分的建设款项四百多万美金，加上后续的三千万人民币，老师曾在办公室公开说：「是尹衍梁拿出来的。」后来也有老师与尹衍梁的对话录音。如果是尹衍梁捐赠给老师的，老师是用作公益使用。如果是投资的话，也应由尹氏出面说明才好处理。

素美传洪姐弟，最初也是诚心支持老师的文化事业的，像一九八五年，在老师急于离台时，是传洪安排一个美国学术团体的邀请函，才解决了老师的出境赴美问题。这是一件功德事，就算希望得到一些回报，也是可以理解的。

我从一九六九年起，亲眼看到过许多许多出钱又出力的支持老师文化推行的人(我也是其中之一)。在这些人之中，有人要回报，多数人不求回报。我可能是要回报的，而我要求的回报，不是物质层面，而是金钱买不到的。譬如常打向老师求教，以解决问题之类的。尤其是有一次更为荒谬，老师派人送我一本《佛祖历代通载》，我看了万分高兴，反而怨老师为什么不早给我，于是就去办公室对老师说：

「这么好的书，老师你为什么现在才送给我?」

老师当时与李淑君二人就大笑起来，老师说：「这本书是刚刚印出来啊!」有像我这样莫名其妙的学生吗?

供养老师不求回报的人很多，现仍在世的，我所知道的，大概还有数十人之多。

是众生汇聚的无私奉献力量，使老师对文化的努力才有今日的成果，不求回报的众生啊!有这个做功德的机会，多好!

再说，天下事的解决最好符合四个原则：合法、合理、合情、和平。人与人之间并没有深仇大恨啊，把情理法想明白不就好了吗!

转自刘雨虹老师博客